Se Hannah Arendt nos alertou para a banalidade do mal, cabe-nos hoje aprofundar a raiz silenciosa que o alimenta: a indiferença.

O mal não se impõe sozinho. Precisa de terreno fértil, e esse terreno é a apatia dos que veem mas não agem, dos que sabem mas não falam, dos que se resignam em nome da rotina, da sobrevivência ou da conveniência. A indiferença é o adubo invisível que nutre os regimes cruéis, os abusos de poder e as injustiças quotidianas.

Putin, como outros tiranos antes dele, não se mantém apenas pelo exército ou pela polícia política. Mantém-se porque milhões escolheram não pensar, não questionar, não resistir. A indiferença transforma-se, assim, em cúmplice: lava as mãos, mas deixa o sangue correr.

O perigo da indiferença é que ela se disfarça de neutralidade. Quantas vezes ouvimos dizer: "não é comigo", "não quero problemas", "a política não me interessa"? Mas é precisamente nesses intervalos de silêncio que o mal encontra espaço para crescer, infiltrar-se e consolidar-se.

Elie Wiesel, sobrevivente dos campos de extermínio, disse um dia: "O oposto do amor não é o ódio, é a indiferença." O ódio ainda reconhece o outro; a indiferença apaga-o, como se não existisse.

Por isso, quando fechamos os olhos ao sofrimento alheio, quando desviamos o olhar das injustiças, quando relativizamos a dor que não é nossa, estamos — mesmo sem querer — a alimentar o mal.

Não basta denunciar Putin ou qualquer outro autocrata. É preciso interrogar a nossa própria passividade, a nossa capacidade de indignação e de ação. Porque, no fim, o mal triunfa sempre que a indiferença se senta à mesa.

O mal prospera quando os bons desistem de se incomodar.

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